提问
Esther
我想问问「凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去」（太13:12）是什么意思啊？
回答
迦密山
传道人，美南浸信会神学院毕业，爱读书，爱爬山。
1
听比喻的两种人
《马太福音》13:12是福音书中一节广为人知的经文。相似的表述，在福音书中一共出现五次：
《马太福音》13:12，25:29《路加福音》8:18，19:26《马可福音》4:25
其中，《马太福音》13:12、《路加福音》8:18、《马可福音》4:25这三次出现的上下文基本相同，都是耶稣讲完比喻之后回答门徒们问题时说的。
从《马太福音》13章的上下文我们知道，因为耶稣的教导和他所行的神迹奇事，很多人都慕名而来要见他，也想要见他所行的神迹和听他的教导。当时很多人聚集拥挤，以至于耶稣只得上船，对着岸上的人讲论。
耶稣用比喻向他们讲论许多道理。马太、路加和马可都特别记载了耶稣所讲的撒种的比喻。听完耶稣的比喻之后，门徒们问耶稣说：「对众人讲话为什么用比喻呢？」门徒当中显然也有不明白的，他们也希望耶稣更直白地把这道理告诉他们。马可记载说，门徒们来问耶稣，是在「无人的时候」（可4:10）。
耶稣对门徒讲道 by James Tissot
《马太福音》13:12是耶稣回答门徒的其中一句话。这里耶稣说到两种人，一种是「凡有的」，另一种是「凡没有的」。如果不看上下文，我们很难知道「凡有的」到底是指什么人：拥有财富的人，拥有知识的人，还是其他什么人呢？
在经济学领域，有一个非常有名的术语源自这节经文，叫做「马太效应」，指的是社会上贫者愈贫、富者愈富的现象。但经文中的「凡有的」指的是在地上拥有更多财富的人吗？我们看经文就知道，耶稣说的并不是这个意思。
在《马太福音》13:11，耶稣说：因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。这里我们看到「你们」和「他们」的分别，指的是两种不同的人。显然，这才是耶稣在13:12所说的「凡有的」和「凡没有的」这两种人。我们可以从经文非常清楚地知道：「你们」指的是门徒和所有跟随耶稣的人，而「他们」指的是其他的人。
2
神的恩典与人的追求
那么门徒们和跟随耶稣的人，从哪个角度能被称作是「凡有的」？什么是他们所拥有而其他人还没有的？
此刻这些门徒们，从人的角度来看，很难说有什么是他们所拥有而其他人没有的：无论是财富、地位，还是知识、爱心，甚至是敬虔，在那个时代都有很多人超过他们。但有一样是他们所特别拥有的，那就是神的拣选和神已经在他们里面所做的光照和开启——他们已经在耶稣基督的福音真理上有了开端，这是他们所特别拥有的。
所以，当耶稣说，「凡有的，还要再加给他，叫他有余」，指的是这些已经蒙耶稣拣选、蒙了圣灵光照的门徒们将不断获得更多的属灵的知识，在属灵的事情上得到更丰盛的祝福。这就是为什么耶稣不仅对门徒们和跟随他的人讲比喻，更是把比喻的讲解告诉他们——这是其他人所没有的特权。
「凡没有的，连他所有的，也要夺去」则不能严格按字面意思来理解，因为如果已经没有，还有什么可以被夺去呢？这里是用一种夸张的手法强调，那些没有蒙圣灵的光照、听了耶稣的教导却不明白的人，会持续落在这种听也听不明白的境况当中，甚至福音的真理对他们来说会变得越来越难以理解和接受。
撒种的比喻 by Pieter Bruegel the Elder
当然，我们也要留意，门徒们（今天的基督徒）能够认识属灵的真理，在属灵的事情上不断领受神的祝福，这完全是神的恩典。但这并不意味着我们在属灵上的长进是完全被动的。我们注意到，耶稣在教导的时候也提醒门徒们要认真听（太13:9「有耳可听的，就应当听」）。
而且，耶稣在这里所讲的撒种的比喻，教导的正是应当如何从人的角度来回应神的话。我们对神话语的聆听不应该是像是路旁的地，或是土浅石头地，或是荆棘地，虽然领受了神的道，却结不出果子来。我们领受神的话语应当像好土，温柔谦卑地把神的话语存在心里，并且靠主的恩典遵行，能结出丰硕的果子。
所以，基督徒能明白属灵的事，并且能明白的越来越多，固然是神的恩典；但我们也当在属灵的事情上竭力追求，神就必赐福更多。这能解释为什么同在一间教会接受牧养，有一些基督徒长进很快，而有一些基督徒的生命却总是止步不前。
3
感恩、渴慕与祷告
面对这节经文，我想我们有三方面的回应。
第一，我们应当对神的拣选和光照深深感恩。若不是神拣选我们，若不是他藉着圣灵光照我们，我们也和其他人一样不能明白属灵的事情，甚至不会对属灵的事情有任何兴趣。因为我们的灵性已经在罪恶过犯当中死了，是神让我们的灵性复苏，得以开始明白属灵的事以致得救（弗2:1）。
第二，我们应当在属灵的事情上有更加渴慕的心。加尔文说，对那些在他们身上已经开始塑造工作的人，神会持续不断地打磨他们，让他们达到更加完全的地步。正如神有无穷无尽的丰富，他也永远不会对祝福他的儿女感到厌倦。
神对我们有这样一种无限祝福的心意，我们要问自己的是：我有没有一颗不断渴求的心？如保罗说的：弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。（腓3:13-14）
第三，我们应当为那些听到真理却还不明白的福音朋友切切祷告。我们从这节经文知道，人不明白接受属灵的事并不是因为他们智商不够，从根本上来说，是因为他们的心灵还未被圣灵光照开启。
在传福音的事情上，我们需要有讲解、关心、陪伴，但是一定不能少的是在神面前恳切的祷告。因为一个人最终的归信，不是来自于我们的讲解多么有说服力、我们的爱心多么美好，而是那个人的心门被圣灵打开。
愿神赐我们更加感恩、渴慕的心，也愿神帮助我们有更加恳切的祷告。
要点回顾
1. 《马太福音》13:12是耶稣讲完比喻之后回答门徒们问题时说的。「凡有的」指的是门徒和所有跟随耶稣的人，而「凡没有的」指的是其他的人。
2. 门徒所特别拥有的，是神的拣选和神已经在他们里面所做的光照和开启，他们还会得到更丰盛的祝福。而没有蒙圣灵光照、听了耶稣教导却不明白的人，则会持续落在这种境况当中。基督徒能明白属灵的事，固然是神的恩典，但也要在属灵的事情上竭力追求。
3. 我们应当对神的拣选和光照深深感恩，在属灵的事情上有更加渴慕的心，并且为那些听到真理却还不明白的福音朋友切切祷告。